{"id":2565,"date":"2023-07-27T16:59:40","date_gmt":"2023-07-27T14:59:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lucesveritatis.it\/sin-categorizar\/reductio-ad-dreherem\/"},"modified":"2023-09-04T18:24:34","modified_gmt":"2023-09-04T16:24:34","slug":"reductio-ad-dreherem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lucesveritatis.it\/es\/reflexiones\/reductio-ad-dreherem\/","title":{"rendered":"Reductio ad Dreherem"},"content":{"rendered":"\n

Desde antes de que Luces Veritatis naciera,<\/strong> una extra\u00f1a n\u00e9mesis parece perseguirla.<\/strong> En la pr\u00e1ctica, nos ocurre muy a menudo que las personas que escuchan nuestro proyecto, tras unas pocas l\u00edneas, nos etiquetan como<\/strong> la llamada \u00abOpci\u00f3n Benedictina<\/strong>\u00ab, tomada del ensayo de Rod Dreher<\/strong> del mismo nombre.<\/p>\n\n

En ese libro, el autor describe una estrategia<\/strong> para que los cristianos sobrevivan en un mundo postcristiano<\/strong>, y que consiste b\u00e1sicamente en la creaci\u00f3n de una red de min\u00fasculas<\/strong> (el tama\u00f1o reducido es un criterio esencial) comunidades de fe profunda<\/strong>, con el prop\u00f3sito de custodiar \u00abla semilla\u00bb<\/strong>, es decir, la Fe, a la espera de tiempos mejores. <\/p>\n\n

Al proponer esta elecci\u00f3n de vida, Rod Dreher se inspira en la obra de San Benito, quien, al crear comunidades mon\u00e1sticas autosuficientes y parcialmente aisladas, capaces de resistir la anarqu\u00eda que sigui\u00f3 al colapso del imperio romano de Occidente, hizo posible perpetuar no s\u00f3lo la fe sino tambi\u00e9n la cultura pagana, as\u00ed como preservar el orden en un mundo dominado por el caos.<\/p>\n\n

Compartimos varios puntos con Rod Dreher, pero no la estrategia general que presenta en su ensayo.<\/strong> Vamos a ver cu\u00e1les son estos puntos (s\u00f3lo unos pocos, para hacernos una idea).<\/p>\n\n

Estamos de acuerdo, por ejemplo, con la idea de que en un mundo caracterizado por el desorden (de cualquier tipo), \u00abel acto de resistencia m\u00e1s fundamental es establecer el orden\u00bb, tanto interior como exterior.<\/strong><\/p>\n\n

O sobre la centralidad de la oraci\u00f3n y la vida sacramental.<\/strong><\/p>\n\n

A la necesidad de combinar la oraci\u00f3n con el trabajo<\/strong>, seg\u00fan el famoso \u00abora et labora<\/em>\u00ab.<\/p>\n\n

As\u00ed como estamos de acuerdo en la necesidad de \u00abestabilidad\u00bb.<\/p>\n\n

Estamos de acuerdo en la necesidad de traducir la Regla en t\u00e9rminos actuales<\/strong>, y de hecho intentamos seguir lo que se propone en el texto del P. Massimo Lapponi \u00abSan Benito y la vida familiar\u00bb<\/a>, como se apreci\u00f3, por ejemplo, en la novena<\/a> de preparaci\u00f3n de la fiesta de San Benito.<\/strong><\/p>\n\n

Compartimos al 100% la necesidad de evangelizar con la belleza y la bondad<\/strong>, en la apertura de escuelas cristianas cl\u00e1sicas<\/strong>… y podr\u00edamos seguir y seguir.<\/strong><\/p>\n\n

En resumen, estamos de acuerdo con la gran mayor\u00eda de las piezas individuales<\/strong> del mosaico de la estrategia de Dreher, la llamada \u00abOpci\u00f3n Benedictina\u00bb. Pero no compartimos su disposici\u00f3n para formar un cuadro como el que propone Dreher.<\/strong><\/p>\n\n

La soluci\u00f3n que propone Luces Veritatis no es \u00abcatacumbal\u00bb<\/strong> (en el sentido de \u00aboculto, escondido\u00bb, derivado de la idea err\u00f3nea de que los primeros cristianos se escond\u00edan en las catacumbas) como la de Dreher, es decir, un retiro para \u00abpreservar la semilla\u00bb, sino intervenir en la sociedad como la levadura evang\u00e9lica, que se mezcla con la masa y la leuda.<\/strong><\/p>\n\n

Por tanto, nuestra acci\u00f3n no se desarrolla en la creaci\u00f3n de peque\u00f1as \u00abislas felices\u00bb<\/strong> a la espera de un mundo mejor, sino que tiene lugar en el seno de la sociedad, interviniendo directamente<\/strong> en la cultura<\/strong>, la educaci\u00f3n<\/strong>, el deporte<\/strong>, la econom\u00eda<\/strong>, la producci\u00f3n<\/strong>, la informaci\u00f3n<\/strong> y todas las esferas humanas.<\/strong> Sin escondernos sino, por el contrario, centr\u00e1ndonos en ser \u00abm\u00e1s creyentes que cre\u00edbles\u00bb<\/strong>, es decir, dando testimonio, en la pr\u00e1ctica diaria, de nuestra fe, sin ser arrogantes<\/strong> pero sin descartar a nadie y sin diluir<\/strong> el mensaje evang\u00e9lico y el Magisterio de la Iglesia.<\/p>\n\n

Nuestro proyecto, aunque inspirado en una forma de vida mon\u00e1stica, individual y comunitaria<\/strong>, bas\u00e1ndose en el lema benedictino ora et labora<\/strong><\/em>y aunque se basa en la creaci\u00f3n o participaci\u00f3n de comunidades locales, no se parece tanto a los monasterios fortificados <\/strong>en el a\u00f1o 1000 sino a las primeras comunidades cristianas descritas en los Hechos de los Ap\u00f3stoles<\/strong>, comunidades que crecieron y se conectaron, expandi\u00e9ndose mucho m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de Israel, llegando a todos, jud\u00edos y paganos por igual, incluso a riesgo de persecuci\u00f3n. Estas comunidades tambi\u00e9n segu\u00edan siendo aut\u00f3nomas y se administraban por s\u00ed mismas<\/strong>, sin perjuicio de la autoridad de los Ap\u00f3stoles que, de vez en cuando, escrib\u00edan para alabar o llamar al orden.<\/p>\n\n

En el proyecto Luces Veritatis, por tanto, el objetivo no es construir una red de c\u00e9lulas de resistencia siguiendo el modelo de la \u00abFamilia\u00bb del padre Kolakovi\u0107<\/strong> o la red de V\u00e1clav Benda<\/strong>, activista y matem\u00e1tico checo, uno de los firmantes de la Carta 77, que en su ensayo \u00abLa Polis Parallela\u00bb (1977) llam\u00f3 a los cat\u00f3licos disidentes a unirse creando instituciones paralelas para seguir proclamando la fe en Cristo, una vez perdida toda esperanza contra el gobierno checoslovaco. Dreher se inspir\u00f3 en este modelo, entrelazado con la Regla de San Benito.<\/p>\n\n

En el caso de Luces Veritatis, el objetivo no es el de Benda y Dreher, sino reaccionar ante situaciones contingentes devolviendo la \u00c9tica Cristiana al centro de la sociedad, aplicando la Doctrina Social de la Iglesia Cat\u00f3lica en su contexto local.<\/strong><\/p>\n\n

Nuestra vocaci\u00f3n, teniendo en cuenta que somos predominantemente laicos, es por tanto:<\/p>\n\n